Interrogativi sull'amicizia digitale.

Riflessione su un interrogativo di fondo: l'amicizia digitale è possibile?

Post di Gian Maria Zavattaro 

Immagini delle illustrazioni dell'artista Pawel Kuczynski (con gentile autorizzazione). 

Pawel Kuczynski, 
Caffè mattutino con zucchero

Il tuo amico è malato. Ciascuno di noi ha un amico ammalato o si sente amico di tanti ammalati della nostra Nazione. E’ questo un tempo prezioso per imparare – ricordiamocelo dopo, quando sarà tutto finito – a considerare l’importanza dell’amicizia nella nostra vita, a ringraziare gli amici per la loro presenza, a coltivare fiducia e amore nei loro confronti e, nondimeno, a imparare che, per mezzo della fede, siamo diventati tutti amici e fratelli nel Cristo. Ogni uomo è mio fratello, disse Paolo VI. Senza differenze, distinzioni, pregiudizi e discriminazioni (dalla omelia “Tre personaggi del Vangelo in tempo di Coronavirus: Lazzaro”  di don Francesco Cosentino, V domenica di Quaresima 29 marzo 2020). 

Nel giugno 2013 mia moglie ed io decidiamo di iniziare l’avventura di “Persona e Comunità”. Ci buttiamo in rete, scopriamo che per comunicare in modo interattivo su facebook ci vuole  la qualifica di “amici”. Così abbiamo iniziato a richiedere-dare la cosiddetta “amicizia”, parola per noi impegnativa, sentimento dal forte valore esistenziale di un’inesprimibile avventura, insieme inclusiva-esclusiva, di reciproche gratuità.

Pawel Kuczynski, 
Bolle di sapone

L’utilizzo di facebook subito ci lascia perplessi e sospettosi: ci pare fuori luogo, eccessivo, persino ingannevole, con l’imperdonabile rischio di svuotare dissacrare spegnere unicità bellezza fragranza di un’umanissima indicibile esperienza, svilendola a merce avariata di un implicito baratto.

In parte ci siamo ricreduti in parte no.
Abbiamo toccato con mano l’ambivalenza della rete, luogo  principe di  comunicazioni, ma anche di incomunicabilità e di narcisismo solipsistico. Ci siamo resi conto delle metacomunicazioni e condizionamenti sottesi nel dare-richiedere amicizia, dell’ambiguo significato del “mi piace” ( do ut des come voto di scambio? espressione di verace condivisione?), sino alla disinvolta  richiesta “metti mi piace” (ardito sapore narcisistico? irruente conservazione del proprio esserci nel mondo virtuale?).
Continuiamo a presumere che l’amicizia sia per tutti un’avventura selettiva: non si concede al primo venuto, non è intrattenimento salottiero al bar virtuale, non è casuale consonanza di opinioni gusti sensazioni emozioni dove le persone non gettano la maschera e scoprono solo un lembo di se stessi. Non è neppure, se non secondariamente, bisogno di uscire dal proprio insopportabile isolamento, in sé legittimo se non si trasforma in pretesto per scriversi e parlarsi, in presunto dialogo stravolto in permanente monologo dove  si ascolta solo se stessi.

Pawel Kuczynski, 
Hansel e Gretel

Ebbene internet e facebook sono decisamente tutte queste cose  e non ci interesserebbero più di tanto se non fossero anche ben altro. In questi anni, soprattutto in questi anomali mesi di quarantena, abbiamo incontrato in progressione, da ogni parte d’Italia  e non solo, “amici” ed “amiche” con respiri di ideali e sapori di valori anche divergenti, ma accomunati nella volontà di pensare, nel gusto reciproco di meravigliarsi ogni giorno, nella inquieta ricerca ricolma di empatia, di solidale  speranza e sollecitudine, tutti partecipi di una comunità ideale. Incontri “sregolati”, senza fissa dimora, nomadi, in piena libertà di esserci e non esserci, oserei dire mirabile anarchia. Abbiamo ben  presenti tutte queste persone con le loro svariate modalità, la loro casualità, le inesplorabili aspettative, gli irreducibili  silenzi di ciascuno.
Così è maturato ormai da anni l’incontro  nell’etere con  Rosario, l’amico Rosario. Così il nostro blog è divenuto trino. L’avventura con Rosario ci pare esempio paradigmatico di tanti sorprendenti incontri che ogni giorno fioriscono nel mondo virtuale, perché l’amicizia è valore presente ovunque anche nell’etere digitale, dove può crescere anche se solo con il tempo è dato sapere a quali livelli di profondità potrà pervenire.  Ma è indiscutibile.

Pawel Kuczynski, 
Legami

Quel sesto senso impalpabile ed indefinibile riconosce l’amicizia che volteggia libera nella rete  e ti convince quando è bene comunicare e  quando è bene, anzi meglio, "tacere insieme" ed ascoltare. Mi pare che quanto scriveva Péguy si possa con ragione applicare anche agli amici "digitali": "Beati, veramente beati, quegli amici che si amano abbastanza, che vogliono compiacere l'altro abbastanza, che sono abbastanza simili, che stanno abbastanza insieme, ma ciascuno separato nel suo intimo, che rimangono sufficientemente fedeli a se stessi l'uno al fianco dell'altro, che sentono e gustano il piacere di tacere insieme, di  tacere l'uno al fianco dell'altro, di camminare e camminare a lungo, di andare, di camminare silenziosamente lungo strade silenziose"(1).
Amicizia anomala, anzi singolare (2) che nasce senza l’inprinting di volti e sguardi e tuttavia  è un dischiudersi così profondo da esigere, almeno una tantum, l’incontro confermativo dei volti e degli sguardi preclusi alla rete. Non è amicizia inconcludente (3), bensì inconclusiva: sorprendente per la sua ricchezza e povertà e proprio per questo aperta al pensiero conviviale (da cum-vivere, vivere insieme), un pensare e far pensare nell'ascolto come nel silenzio, nel “cortile” virtuale luogo di appuntamento  della gratuità del dare e ricevere, dell’essere ospiti gli  uni gli  altri.

Pawel Kuczynski, 
Chirurgia

Quanto scriveva Rossana in un post precedente vale anche per l’anomala amicizia virtuale: “non è un bene acquisito una volta per tutte, è un dono che va rinnovato, ricostruito giorno dopo giorno, non dato mai per scontato, pena la possibilità di perderlo, di sfibrarlo, di smarrirlo nella sua intensità e nel suo significato” (4).
Per quanto ci riguarda è il nostro impegno. 

Note.

1. Ch. Péguy (in  Victor-Marie,comte Hugo , p. 664) citato da  Xavier Lacroix, Elogio dell'amicizia, in AA.VV., L'avventura dell'amicizia, ed. Qiqajon, Comunità di Bose, 2007,  p.12. 
2. Anomala e singolare perché insieme si riflette su ciò che per ognuno di noi è decisivo ed ’”essenziale” banalità comprese, su dove viviamo, chi siamo, che cosa sta succedendo nel mondo, che cosa ci unisce e che cosa ci divide, nella ricerca di significati, valori, speranze. Insieme si conosce e  riconosce la vita ed il mondo,  oltre e nonostante  la manipolazione, la persuasione occulta. Insieme vicendevolmente ci si sollecita  a vivere di libertà, a proclamare la legge non scritta dalla quale dipende quella scritta, a distinguere il giusto dall’ingiusto. Insieme  si testimonia  il bello il vero il bene, si crede nell’amore, ognuno radicato nella sua personalissima storia temporale fatta di memoria, attenzione, attesa, promessa. Insieme si riscoprono le proprie radici e la propria identità, accogliendo e valorizzando l’altro nella sua diversità anche profonda, perché c’è vera comunicazione e  c’è relazione solo nella differenza dell’alterità. Insieme ci si chiede “che cosa sta succedendo” nella  sovrabbondanza degli eventi tragici e delle stragi degli innocenti, senza cadere nell’indifferenza abitudinaria o ridurre ogni evento a mero  spettacolo. E, per i credenti, insieme  si coltiva la speranza che non teme lo scacco della morte ma si  apre al mistero della  trascendenza ed all’amore gratuito  di Dio salvatore  che si  è fatto uomo…  

Pawel Kuczynski, 
Ancora

3.Abbiamo ben presenti i non pochi rischi ed i pericoli dell’inconcludente ambivalente internet, peraltro insiti in ogni vicenda umana: il raffinato narcisismo velato da maschere altrettanto raffinate,  la smodata popolarità dell’effimero, la cronaca pettegola e la  volgarità insulsa. La vera tragedia è che io posso stabilire infiniti contatti virtuali con l’altro e tuttavia nel mio solipsismo narcisistico non  partecipargli un solo istante di vero dialogo con lui.
4. v. L'Amicizia, bene raro da custodire.