La parola proibita, Dino Buzzati.

Dino Buzzati narra le sottili dinamiche del conformismo, nel rapporto con il potere. E ci parla dell'oggi.

Post di Rossana Rolando

Immagini delle illustrazioni di Gianni De Conno (qui il sito)

Audiolibro di Valter Zanardi (qui il canale youtube).

Gianni De Conno, 
Il mostro

Nel formidabile racconto di Dino Buzzati, La parola proibita (in Sessanta racconti, Mondadori) letto in modo magistrale da Valter Zanardi in uno degli audiolibri offerti gratuitamente ai fruitori nel suo bel sito, si trova la parabola più completa del conformismo sociale, nell’epoca della società di massa. Il protagonista del brano si accorge da alcuni segni - sussurri, accenni, circonlocuzioni - che, nella città in cui da poco si è trasferito, vi è una parola proibita. Decide di chiedere segretamente all’amico Gironimo, ma questi si rifiuta di rivelarla per non rinnegare il paese in cui vive da vent’anni:  se non gli fosse piaciuto rimanere, lavorare, vivere in tale posto, sarebbe certo potuto fuggire, ma non lo ha fatto perché lì ha trovato sicurezza e quindi si considera vincolato da un legame che non può tradire. 

Che cosa fa sì che nessuno dica la parola interdetta e si attenga al divieto? Non il timore della punizione – cosa ormai appartenente a società del passato – non la coscienza – “ferro vecchio” che ha fatto il suo tempo – ma il desiderio di conformarsi e sentirsi quindi parte della totalità.

Gianni De Conno, 
Instinto

Proprio questa capacità di allinearsi è stata testata dal Potere attraverso la proibizione del termine (non vien detto neppure se si tratta di un aggettivo, di un sostantivo o di un verbo). E probabilmente – suppone Geronimo - non è stato necessario emanare editti o leggi (che, vietando esplicitamente la parola avrebbero contraddetto il divieto di pronunciarla), è bastato che il Potere lo volesse per ottenere l’effetto dell’adeguamento.

Qual è la natura di questa parola?  Non una parola turpe, anzi. Una parola pulita, dice sempre Geronimo, senza tuttavia svelarla. Gli abitanti si sono facilmente abituati. Sarebbe stato più difficile, rispetto al solo silenzio di quella parola, rinunciare a corruzione, imbrogli, maldicenze, slealtà.
Ma non c’è mai stato qualcuno che, per sfida o per carattere, abbia osato pronunciare la parola incriminata, opponendosi quindi al generale conformismo? E’ questo l’interrogativo che nasce spontaneo. Se anche ci fosse stato, dice Geronimo, non sarebbe successo proprio nulla. Tutti gli altri sono così conformi da non poterla sentire. La parola vietata lascia semplicemente una pausa nel discorso o uno spazio vuoto nella scrittura. Tanto è penetrata nella mente, la sua proibizione, da impedirne la percezione stessa.

Gianni De Conno, 
L'ultima spia

Infine c’è un’ultima curiosità. Il protagonista domanda se, inavvertitamente, nel suo discorrere, ha pronunciato la parola incriminata. Gironimo gli fa capire che sì, l’ha detta. Allora, pensa, è fatta. Porterà il loro dialogo trascritto da un tipografo e scoprirà di quale termine si tratta. Ride Geronimo. I tipografi sono ben addestrati e capiranno subito il giochetto. Diversamente da quanto accade di solito “vedranno” la parola e non la salteranno nella composizione. Quindi nessuno potrà accorgersi di nulla: né il nuovo venuto che leggerà la parola tra le altre, senza riconoscerla, né tutti gli altri abitanti della città che noteranno, nella pagina scritta, uno spazio bianco, frutto - penseranno - di una semplice disattenzione.

📝Il racconto suggerisce alcune riflessioni valide per l’oggi.📝

🌟 I meccanismi del conformismo. 
L’omologazione nasce dal bisogno di sentirsi integrati, uguali agli altri. La diversità pesa, crea disagio e ansia.

L’obbligazione più profonda non nasce dalla paura della punizione o dalla voce della coscienza, ma - come direbbe Nietzsche - dall’istinto del gregge nel singolo.
All’interno di un contesto fortemente massificato domina il pensiero unico. La denuncia non serve, non viene ascoltata. Il dissenso e l’opposizione cadono nel vuoto.

🌟 La deprivazione linguistica. 

Gianni De Conno, 
Premio Bancarella 2013

C’è poi un aspetto che il racconto non tocca ma presuppone. Proibire la parola - potremmo aggiungere le parole - serve al potere per mantenere nell’ignoranza e nella sottomissione (solo la parola può fare gli uomini eguali). E la parola si può proibire in molti modi: non facendo adeguate politiche scolastiche, non creando strutture educative, non incentivando la cultura, pilotando l’informazione, controllando l’editoria.
Chi non ha parole non ha pensieri, dice Umberto Galimberti. Non ci sono pensieri quando non si possiedono i nomi con cui indicare i sentimenti, non si dispone del vocabolario per raccontare gli eventi e descrivere le situazioni complesse, quindi non si hanno strumenti per leggere la realtà e per pensare autonomamente.
Le conseguenze sul piano sociale e politico possono essere drammatiche. Come ha affermato Tullio De Mauro, il codice ristretto del linguaggio – che un certo uso dei social può incentivare - porta a semplificare, a ridurre tutto nelle dimensioni di uno slogan, a farsi guidare dalla pancia anziché dalla testa, ad essere facile preda di manipolazioni.

🌟 Gli spazi bianchi. 

Gianni De Conno, 
Avversità

La parola proibita, scritta o pronunciata da chi non si conforma, non viene percepita, lascia solo uno spazio bianco, una pausa, un silenzio, un nulla. Trovata stupenda di Buzzati per indicare la marginalizzazione di chi lavora alla costruzione di un modo alternativo di vivere e convivere.  E’ questo piccolo resto che conserva la parola proibita e tiene viva la riserva critica. Nel mondo della comunicazione, lo spazio bianco, il silenzio, la pausa non si sentono, non si vedono, ma ci sono.

🌟 Alcune citazioni. 

“Volgarmente lo si chiama conformismo. E’ la pace di colui che si sente in armonia con la massa che lo attornia. Oppure è l’inquietudine, il disagio, lo smarrimento di chi si allontana dalla norma.”
“…a tal punto i cittadini sono pecore; è bastato che l’autorità volesse, tutti l’hanno subito saputo, per una specie di telepatia.”
“Anche il più nobile sentimento si atrofizza e si dissolve a poco a poco, se nessuno intorno ne fa più caso. E’ triste dirlo, ma a desiderare il Paradiso non si può essere soli.”

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