Maleducazione civile.

La pervasiva rabbia quotidiana.

Post di Rossana Rolando.

Illustrazioni di Sergio Ingravalle (qui il sito instagram).

 

Sergio Ingravalle, Incolpare

💥 L’ossimoro con cui sono uniti due termini opposti – maleducazione e civile – è già in se stesso una provocazione ed è il titolo di uno dei capitoli del libro di Nicoletta Gosio Nemici miei.¹ L’autrice non si addentra volutamente nel complesso dibattito filosofico relativo al segno positivo o negativo del processo di civilizzazione (da Hobbes a Rousseau), ma fa notare come l’abitudine a pensare uniti educazione e convivenza civile - tanto che esiste una materia scolastica dal titolo Educazione civica – sia messa oggi a dura prova.

 

💥 Luoghi esemplari. La maleducazione è stata sdoganata e si è diffusa in tutti gli ambiti, senza ossequio a ruoli, competenze, specializzazioni…

Il penultimo capitolo del libro è dedicato alla sanità, con riferimento alla cosiddetta “medicina difensiva”, che moltiplica strategie – esami e visite specialistiche… - per evitare di affrontare direttamente un paziente sempre più diffidente e minaccioso, infarcito del presunto sapere proveniente dal “consulto dell’onnisciente dottor Google”.² Ma non è solo la sanità ad essere coinvolta. Chi lavora con il pubblico sa bene che la rottura del rapporto fiduciario ha inquinato tutti i settori. L’aggressività dei genitori verso le/gli insegnanti in difesa del figlio/a, in ogni caso e comunque, è un’esperienza comune, ancorché irragionevole e diseducativa.

La psichiatra Nicoletta Gosio assume come esempio di questo diffusa maleducazione la strada, citando l’uso del clacson ad ogni piè sospinto, gli insulti e i gesti volgari all’ordine del giorno.

 

Sergio Ingravalle, Odio online

💥 Conflittualità. Tutto questo è spia di un deterioramento del rapporto con gli altri viepiù contrassegnato da rancore, cattive maniere, perdita di ogni freno inibitore. Serpeggia ovunque ostilità, rabbia, risentimento e basta un niente per accendere gli animi.

Certo l’aggressività è connaturata all’essere umano, come già sapeva Freud (eros e thanatos erano per lui i due istinti fondamentali), ma per molto tempo il Superio ha coinciso con le norme assorbite dal contesto sociale. Oggi questo sistema di principi tende a sgretolarsi.

A cosa si deve questo mutamento dei modi, impensabile anche solo fino a qualche generazione addietro?

 

💥 Non è questione di galateo. Anzitutto va detto che le buone maniere, non sono da intendere come conformismo ipocrita dietro cui si cela una sostanziale indifferenza nei confronti dell’altro.

“I grazie, prego, scusi, per favore, dopo di lei”, oggi sempre più rari, appartengono al registro morale se sono l’espressione di codici di comportamento condivisi e interiorizzati, rendendo naturale e ovvio quello che altrimenti deve essere normato da richiami esteriori il più delle volte disattesi (riservare il posto alla persona anziana, non calpestare le aiuole, lasciare pulito, non alzare la voce in treno…).³

 

Sergio Ingravalle, I passi verso il successo

💥 Cause profonde. L’eclissarsi di queste forme sociali si accompagna, dunque, al venir meno di un modo interiore di rapportarsi con se stessi e di percepire le relazioni con gli altri.

Al Superio si è sostituito l’Io senza soglie o demarcazioni di ordine morale. Vale il successo che deve essere perseguito ad ogni costo: “Nella vita conta emergere e poco importa se per farlo devi essere uno squalo”.⁴

Ogni frustrazione rispetto ai propri obiettivi di affermazione personale diventa occasione di una reazione rabbiosa. Proiettare sull’altro (nemico esterno) le proprie insufficienze e i propri lati oscuri (nemico interno) è un classico dei rapporti interpersonali.⁵

A conferma di questo si osserva la scomparsa del senso di colpa (il torto è sempre di altri) e della vergogna sociale (“tutto è permesso” e “tutto è dovuto”)⁶ per lasciare spazio ad un diffuso narcisismo che non tollera alcun limite rispetto alla dimensione ipertrofica dell’io e non è disposto di conseguenza ad assumere alcuna responsabilità nei confronti degli altri.

 

💥 Quale via d’uscita? Il libro si conclude con il capitolo: “Riconoscere, conoscersi” che rifugge da ogni rimpianto del passato, per concentrarsi invece sul futuro da costruire, facendo appello ad un nuovo inizio nel rapporto con se stessi e con gli altri, passando attraverso il riconoscimento delle proprie debolezze e fragilità, dei propri errori e fallimenti, senza accollare ad altri colpe che gli altri non hanno. 

Sergio Ingravalle, Vieni qui

Questa riconquista di sé avrebbe anche un risvolto politico, poiché libererebbe dalla manipolazione di chi cavalca la rabbia sociale incanalandola contro il capro espiatorio di turno (dalle categorie sociali ai gruppi più deboli) anziché convogliarla nella sana indignazione verso le ingiustizie e i soprusi reali.

Pur trovandomi, in linea teorica, in pieno accordo con questo appello finale alla formazione, che sola può educare alla conoscenza di sé e alla solidarietà nei confronti degli altri, mi chiedo come questo possa accadere nel momento in cui anche la scuola risulta essere sotto attacco, da ogni parte (sociale, istituzionale, politica). E qui mi fermo.

 

💥 Note. 

1. Nicoletta Gosio, Nemici miei, Einaudi, Torino 2020.

2. Ibidem, p. 87.

3. Cfr. ibidem, p. 9.

4. Ibidem, p. 16.

5. Ibidem, p. 23.

6. Ibidem, p. 21.

 

✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻

✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻✻