Ferragosto 2024. Auguri scomodi.

Auguri che danno disturbo, scomodi (diceva don Tonino Bello).

Post di Gian Maria Zavattaro

Immagini di Elena Griscioli (qui il sito)

Intorno a noi

Elena Griscioli, Ti vedo

Con titubanza, consapevole della responsabilità che mi assumo, riparlo di responsabilità in questi giorni vacanzieri di ferragosto, accompagnati dai meravigliosi successi italiani delle Olimpiadi (di ieri la stupenda Pallavolo femminile!), ma anche  segnati da guerre insensate (Ucraina!), da massacri orribili (Gaza!), dal rischio nucleare, da speculazioni vergognose di inverecondi profittatori, di contro a maree di sofferenti (bambini, donne, anziani, migranti…), pur nella costante presenza ovunque - anche se invisibile - di sorprendenti generosità collettive e individuali.

 

Responsabilità

Il destino di ogni parola “forte” come responsabilità è fatalmente legato all’amore per essa in base a ciò che davvero siamo e pratichiamo. Non farò perciò discorsi sconvenienti, semplicemente intendo discorrere della mia tua vostra nostra responsabilità, quella che ci coinvolge ogni giorno su tutti i fronti, che ci impegna e ci ha impegnato nelle scelte di vita decisive e nella vita quotidiana: quella che la coscienza di ognuno/a di noi liberamente assume perché cittadino/a del mondo, persona in relazione con altre persone vicine e lontane sia nello spazio sia nel tempo, legate dalla comune humanitas, indipendentemente da etnia età condizione scelta religiosa o politica.

In questi giorni il mio augurio è che un sano otium vacanziero ci aiuti a pensare, provando a scavare  nella responsabilità: dal verbo lat. respondeo (mi impegno a rispondere a qualcuno e a me stesso  delle mie  azioni e delle loro conseguenze) e dal participio passato respònsus composto di re-spondere: promettere solennemente (da cui sposo-sposa!), garantire assicurare (il suffisso-bile responsa-bile indica questa prerogativa).

Ispirato a una foto di Camilo Diaz, Squadra di rugby

Primo significato (rispondo a…): devo rispondere a me stesso e agli altri delle mie azioni, grandi o piccole, ne sono garante, mi carico delle loro conseguenze per me e gli altri, consapevole dei molteplici aspetti giuridici morali religiosi psicologici.

Secondo significato: promessa sottesa, alla base della responsabilità, contraddistinta - cito  Ricoeur - da struttura  triangolare: “io e gli altri dobbiamo essere responsabili” - “gli altri lo possono esigere da me ed io da loro” - “è necessario mantenere le proprie responsabilità per aumentare la fiducia della propria comunità”. La responsabilità non è più affare privato, trascende la sfera privata, è segnale di  autentica comunità umana nella “dimensione fiduciaria”. Allora capisco perché per Lévinas: è impossibile sottrarsi alla responsabilità in quanto viene prima della libertà. Per Buber la libertà senza assunzione di responsabilità è una patetica farsa.

 

Indifferenza

Sto pensando... e mi sovviene il card. Martini “Mi ha colpito una frase molto bella di Norberto Bobbio, il quale - come non credente - dice: “La differenza rilevante per me non passa tra credenti e non credenti, ma tra pensanti e non pensanti; ovvero tra coloro che riflettono sui vari perché e gli indifferenti che non riflettono.” E aggiunge (osservazione un po' amara, forse troppo pessimistica): “La specie degli indifferenti, che è di gran lunga la più numerosa, si trova tanto fra i credenti quanto fra i non credenti” (Carlo Maria Martini, Cattedra dei non credenti, Rusconi, Mi, 1992, p.120).

Ispirato a F. Bacon, Immobili

Debbo confessare apertamente che per le strade della vita ho incontrato - e al mio crepuscolo continuo ad incontrare - ogni sorta di persone: non pochi santi, nutrite schiere di pensanti, tante donne ed uomini assetati del vero/giusto/bello e mai come oggi torme di impediti a pensare e vedere. 

 

Schierarsi

Ma dove collocarmi alle soglie degli 80 anni in questi giorni ferragostani e, con quali frequentazioni? Non certo con opportunisti senza pudore, indifferenti o cinici, estranei a pensare e vedere. Mi va di continuare a dialogare con l’umile schiera dei “pensanti credenti e non credenti, persone che vogliono riflettere e ascoltare”, esercitare insieme l’inquieto gusto della ricerca, praticare l’incondizionato rispetto di ogni donna ed uomo, rifiutare ogni forma di impudicizia oggi imperante in comportamenti ed atteggiamenti disparati: turpiloquio, violenza verbale dei social, inverecondia parolaia che prelude a ben altre violenze, brutalità impudente che irride l'avversario, strisciante soperchieria della manipolazione mentale tramite il frastuono di slogan menzogneri e il rumore di orchestrate manifestazioni. 

Impudicizia: mancanza di pudore, sfacciataggine che dice tutto ed il contrario di tutto, vive la convertibilità degli opposti, dissolve le persone da ogni responsabilità e  riflessione riducendole a zombi clonati,  detesta chi  persuade attraverso la ragione, deride la forza dell'educazione, considera infamante l'accoglienza, cedimento l’ascolto e rispetto dell'altro. 

Elena Griscioli, Sognare ad occhi aperti

Impudicizia che condanna alla massima inibizione: la soppressione del pensare e del vedere. Il costo più doloroso? La perdita del senso della comunità e fraternità in un mondo sgretolato, dove l’altro, in specie “il diverso” e lo straniero, non ci deve interpellare. 

 

L'augurio

Anche in questi giorni schiere di pensanti spargono e spargeranno semi di speranza, li condivideranno con chi incontrano e il loro fiorire lenirà  i grumi di dolore che segnano i volti di tanti uomini donne bambini anziani, vicini e lontani.

A tutti BUON FERRAGOSTO intriso del gusto di pensare, di appassionato pudore e fraterna prossimità, di gioia familiare e amicale, di meraviglia del creato al mare ai laghi ai monti, ovunque.

 

❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋

❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋

❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋❋