Dalla fotografia alla oltre fotografia.

Riflessioni sulla "civiltà delle immagini" in cui siamo immersi.

Post di Rosario Grillo.

Premessa.

Copertina del testo edito da Raffaello Cortina Editore

Sulla natura della fotografia ho già scritto alcune note, attente al grado di realtà che essa è capace di catturare e/o al quantum di illusione che scatena e che la sorregge. In esse veniva fuori anche il nesso con le movenze psichiche e gli addentellati con le diverse scienze: letteratura sociologia filosofia e storia. La fotografia è indubbiamente correlata all’avanzare prorompente della società di massa, dove, accanto al vezzo, prende posto la semiologia, intrinsecamente legata al mondo dei “media”. Sull’onda del principio “il medium è il messaggio” (McLuhan) si è ipersviluppata una civiltà delle immagini. Epifenomeno dell’ubiquità della comunicazione, che, spesso, viene espressa e/o manipolata attraverso le immagini. Il multimediale è il prodotto tipico della contaminazione (o si deve dire fusione?) tra immagine e parola. (1)

Oltre la fotografia.

Nel successo del multimediale è nascosto il peso esercitato dalle emozioni. Rivela la compagine antropica delle tecniche di comunicazione. Si accentua così ancora di più la irriducibilità della fotografia al segmento della pura oggettività. Se già nella primitiva riproduzione fotografica della realtà si è rilevato il calco della selezione soggettiva (scelta dell’oggetto e del tempo della istantanea), poi accentuato nel momento dello sviluppo con rielaborazione del negativo, nell’epoca della fotografia evoluta e sofisticata il carico etero tecnologico, afferente alle “passion”, che accompagnano sottendono e s’innescano, si manifesta notevole.

** Vilem Flusser.

Vilém Flusser, Per una filosofia della fotografia

Si può dire che V. Flusser, un praghese di origini ebraiche (1920-1991), metta a frutto gli studi scientifici del padre e le proprie propensioni in direzione della filosofia fenomenologica. Il banco di prova si trova nei suoi studi sulle tecniche di comunicazione, con particolare curvatura artistica. Di sicuro spessore risultano alcuni suoi scritti, nei quali è riversata questa sua dote (Filosofia della fotografia e Filosofia del design). Nella prima, il motivo conduttore si trova in questo inciso: “le immagini sono mediazioni fra il mondo e l’uomo. L’uomo ‘ek-siste’, non ha cioè un accesso diretto al mondo, cosicché le immagini devono renderglielo rappresentabile. Nel momento in cui lo fanno, tuttavia, esse si pongono fra il mondo e l’uomo. Dovrebbero essere mappe e diventano schermi: anziché rappresentare il mondo, lo alterano, fino a che l’uomo si mette a vivere in funzione delle immagini da lui create”. (2) Esso mette in luce l’appartenenza della fotografia al campo dei media, con la simultanea incidenza dell’interpolazione umana. La potenzialità dell’asserto sta nella dinamica futuribile e, sotto traccia, nel sostrato inconscio. Ho rintracciato, allo scopo, una vibrante conversazione tra Mauro Zanchi e Aurelio Andrighetto, dalla quale emerge l’applicazione che il padre della psicoanalisi, Freud, faceva della fotografia, riferendosi al sogno, di cui diceva che era come “indovinello figurato”. Andrighetto dà uno sviluppo personale alla definizione freudiana, disseppellendo una serie di nessi che collocano nel campo della enigmistica la relazione tra scrittura ed immagine. (3) Con essi viene a galla il potenziale recondito, inconscio ma ricco di future evoluzioni, dell’immaginario umano. Per questa via suggerisce di muoversi anche M. Zanchi, che si è fatto sostenitore di uno “ stadio oltre” della fotografia. (4) Non si tratta di una “metafotografia” che si mettesse a dare slancio metafisico alla fotografia, sganciandola dalla realtà materiale e fenomenica. È invece una sfida con l’alterità. “... potrebbero essere le immagini dell’alterità, delle proiezioni oniriche, dell’inconscio, o altro ancora, che ora non siamo in grado di immaginare”. (5) Così si esplorano i riti magici e le doti di certe medium, specialmente nel mondo tribale e nell’ancestrale etnologico di certe tradizioni. (6) In particolare, suscitano il mio interesse i passaggi tra fisica quantistica e libera combinazione delle immagini. Dove, a mio parere, si ha una verifica della confidenza che la fotografia ha con il tempo. In questa configurazione la fotografia ha già svolto un indimenticabile ruolo di documentazione storica. Confidenza che dà risorse propizie alla oltrefotografia, nella quale vien meno - effetto stocastico - la linearità del tempo e trova margine la reversibilità e il tutt’uno: passato presente futuro.

Considerazioni a latere.

Vilém Flusser, Immagini

Mi sono trattenuto poco sul versante sociale dove spadroneggiano i massmedia. Accenni di sfuggita non ribaltano la funzione ch’essi hanno, dopo essere già stati messi a frutto dai regimi del totalitarismo, con la disponibilità piena che oggi il mercato e il potere ne hanno. Il rapporto finzione-realtà oggi è dominante e dovrebbe essere componente di un’educazione al sapere critico. Sappiamo tutti cosa sono le fake news e conosciamo il ruolo deleterio che hanno nella formazione della libera opinione. La manipolazione delle immagini - per la copertura della verità, per l’Inganno, per la divagazione - è materia corrente. Visto che oggi siamo toccati dalla “psicosi dell’epidemia” (pandemia), intendendo con essa la conflittualità tra rappresentazioni attendibili e scientifiche ed altre alterate e fuorvianti, un commento voglio fare sulle immagini che hanno riprodotto il numero dei morti, la desolata sfilata dei camion militari che trasportavano le salme del coronavirus, le fosse comuni al tempo della emergenza vittime. Ho ascoltato con le mie orecchie le opinioni nichiliste dei tanti che smentiscono l’informazione ufficiale, che interpretano in chiave soggettiva quelle foto.

Ai posteri l’ardua sentenza??!!

Note.

1.Mi soffermo poco sulle implicazioni che prendono la direzione del risparmio di tempo oltre che della ricchezza della parola illustrata con immagini come anche sull’accorgimento subliminale proteso alla persuasione occulta. 

2.V. Flusser, Filosofia della fotografia.

3. http://atpdiary.com/tag/visioni/.

4. https://www.doppiozero.com/materiali/oltre-la-fotografia-la-metamorfosi-dellimmagine.

5.Come nota 3.

6.Hans Belting ha lavorato sul tessuto storico-biologico-antropico delle immagini per mettere in luce la dialettica della vita e della morte, esperienza fondamentale inclusa in certe pratiche funerarie e comune alle capacità profetiche e sciamaniche.. Vedi la sua opera Antropologia delle immagini.